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斗破苍穹电视:研發卓越課程——新教育實驗第十三屆年研討會(2013年蕭山)主報告 ...

斗破苍穹动漫人物图片 www.lslik.icu 2013-9-2 10:59| 發布者: NEI| 查看: 58974| 評論: 0

摘要: 研發卓越課程2013年新教育年會主報告朱永新如果把教室比作河道的話,課程則是水流。兩者相得益彰時,才會有教育的精彩涌現。有了課程的汩汩水流,田間地頭也可以成為教室的延伸部分;課程的水流枯竭了,精心布置的教 ...

研發卓越課程

  2013年新教育年會主報告

朱永新

如果把教室比作河道的話,課程則是水流。兩者相得益彰時,才會有教育的精彩涌現。有了課程的汩汩水流,田間地頭也可以成為教室的延伸部分;課程的水流枯竭了,精心布置的教室也會成為禁錮生命發展的囚籠??緯痰姆岣恍躍齠ㄗ派姆岣恍?,課程的卓越性決定著生命的卓越性。十多年來,新教育人研發了一系列卓越課程,在課程的理論與實踐方面進行了許多有益的探索。現在,我們有必要進行系統的總結與反思,言說和探討新教育的課程論,為新教育的下一輪發展提供一個卓有成效、科學先進的課程理論的基礎。這,也是本次年會的一項重要任務。

一、課程與卓越課程的概念界定

什么是課程?

很多時候我們一線教師更愿意用一種描述性的語言來表示自己對課程的理解,譬如有的新教育人可能說:

請花木公司把學校種滿花草樹木,這與課程無關;讓學生從種子或幼苗開始,進行種植、培育,這會成為課程的一部分。

請裝潢公司把學校打扮得琳瑯滿目,張貼滿名人像和名言警句,這與課程無關;把一堵白墻交給孩子,卻可以成為一個課程的起點。

校園墻角的一叢苔蘚或一株蒲公英,都可能是一個卓越課程的契機。

朗讀背誦唐詩宋詞算不上新教育課程,在一組古詩詞中遭遇活生生的人,古代的農人、旅人、詩人,以及今天因此而生活在古典語詞溫度里的我們,才是新教育課程。

……

當我們作這樣的描述時,我們對課程與新教育課程這一概念,或許還沒有透徹地把握,但其實已經有了一個先行的領會。

在我國古代,課程一詞合用,現在可查的是唐代孔穎達在《五經正義》里注釋《詩經?小雅》時所說的教護課程,必君子監之,乃依法制。比較接近現在課程意義是朱熹在《朱子全書?論學》中關于寬著期限,緊著課程,小立課程,大做工夫的表述。這里的課程一詞,顯然指的是課業及其進程。

在國外,課程(Curriculum)一詞是從拉丁Currere派生出來的,意為跑道(Race-course)道路career),也有沿著跑道奔跑的意思。根據這個詞源,最常見的課程定義是學習的路線學習的進程(Course of study),簡稱學程。英文curriculum  vitae 則不是說學校的課程,而是人生的履歷了。17世紀的教育家夸美紐斯在他的《大教學論》中,曾經要求把一切知識教給一切人,最早涉及到課程的概念。1859年英國教育家斯賓塞(H.Spencer)在《什么知識最有價值?》一文中也談到了課程的問題。但是,他們都把課程理解為知識或學科。

現代意義上課程理論的出現,一般認為是以被稱作科學教育學的奠基人、現代教育學之父的弗里德里希?赫爾巴特的五段教學法為奠基、以杜威的《兒童與課程》(1902)和博比特的《課程》(1918)為標志。此后,盡管課程理論層出不窮,但是有兩種理論最為流行,一種是以拉爾夫.泰勒現代課程理論之父)和希爾達.塔巴為代表的線性課程觀,他們認為課程是一種行動計劃或一種書面文獻,包括設計目標到評價目標是否實現的不同階段。

另一種是以杜威、卡斯威爾和坎貝爾為代表的經驗課程觀,他們把課程理解為兒童在教師指導下所獲取的所有經驗(尤其是杜威的經驗歷程Process)兩大思想和概念,深刻、深遠的影響了現代教育課程理論的發展和進程),也就是說,學校里發生的所有事情,乃至校外的事情,只要是有計劃的,都可以視為課程的組成部分。

從全球視域來看,這兩種課程思想是全球教育課程思想和理論的主流。這兩種課程思想的融合,構建了現代課程理論的基礎。

而我國的新課程改革,也在很大程度上吸收了這兩種教育思想和理論的成果,比如2001年我國頒布的《基礎教育課程改革綱要》與2002年頒布的《教育部關于積極推進中小學評價與考試制度改革的通知》等文件,明確界定了我國教育改革發展的兩類目標及其內涵——基礎性發展目標和學科學習目標,而這兩類目標正是以上兩種教育課程思想和理論的具體化和操作化。

作為這兩種觀點的融合,當前作為共識的課程意義,一般是把課程理解為:為了實現學校教育目標而選擇的教育內容的總和。(顧明遠主編《教育大辭典》,第257頁)

在我國,課程可以從研發的主體和類型來分類。從課程研發的主體來看,有國家課程、地方課程和學??緯倘?。國家制定中小學課程發展的總體規劃,確定國家課程的門類和課時,制定國家課程標準,宏觀指導中小學的課程實施。在此基礎上,鼓勵地方開發適應本地區的地方課程,學校研發適合本校特點的校本課程。

從課程研發的類型來看,有學科課程、活動課程、綜合課程和隱蔽課程四類。學科課程傳統上分為工具學科(語文、數學、外語)、社會學科(思想品德、政治、歷史、地理、社會等)、自然學科(自然、生物、物理、化學)和技藝學科(體育、音樂、美術、勞動技術、職業指導等)?;疃緯桃話惴治導什僮?、文藝創作、游樂表演、調查研究和交流探討等方式。 綜合課程以跨學科融合為基本特征,可以分為知識本位的綜合課程和社會本位的綜合課程。隱蔽課程是相對上述顯性課程而言,學生在學校情景中所獲得的,在學校政策及課程計劃中未明確規定的、非正式和無意識的經驗。隱蔽課程具有隱含性、不確定性、強制性和持久性等特點。據統計,在義務教育階段,學科課程占到總課時的近80%,而工具性學科占時超過50%。

嚴格地來說,新教育認為的課程,不限于學校教育的范疇,而是以家庭教育為根基、學校教育為主干、社會教育為輔助、自我教育為根本的全方位全過程。而課程最本質的特點,則是教師與學生雙方的生命體驗。師生共同經歷的課程,不是一堆知識的羅列,而是通過他們的共同生命體驗,成為有德行、審美、情感和能力的人。

也就是說,小到一次治療,一個事件,大到一個人的一生,只要我們的教育者帶著明確目的,自覺地去設計和應對,它就能以課程稱之?;蛘咚?,有愿景與計劃,有行動與策略,有穿越的事實,有一個或好或壞的結果,這就能稱之為一個課程。顯然,這個意義上的課程必然是相互包的,是相互透的。

我們比較喜歡課程最本初的比喻,即稱課程為道路和“沿著跑道奔跑”。如果把此刻的教育作為我們教育的起點,那么教育目的就是一個終點或階段性終點。在起點與目的地之間的這段道路和歷程(Process),就是我們所說的課程。只是,我們強調這段道路兩旁的風景,也是道路的一部分,并且是重要組成部分。

因此,這段道路的意義,絕不僅是為了抵達目的地,而是行走過程中的每一步,都指向未來(目的),同時也指向當下(風景)。從這個意義而言,當下的每一步也是目的地。不唯目的,享受過程,這正是幸福完整的教育生活的真正來源。

因此,如果說把課程定義為知識是一個,定義為道路是一條,那么,新教育所說的課程,應該是一個。

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