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斗破苍穹之药老传奇:專業閱讀——站在大師的肩膀上前行

斗破苍穹动漫人物图片 www.lslik.icu 2012-8-16 19:26| 發布者: admin| 查看: 40017| 評論: 0

摘要: 專業閱讀——站在大師的肩膀上前行1.閱讀的重要性 閱讀是新教育人最關心的問題,新教育的六大行動之一就是營造書香校園。通過創設濃郁的閱讀氛圍,整合豐富的閱讀資源,開展多彩的讀書活動,讓閱讀成為師生最日常的 ...
專業閱讀——站在大師的肩膀上前行
 
1.閱讀的重要性
 
      閱讀是新教育人最關心的問題,新教育的六大行動之一就是營造書香校園。通過創設濃郁的閱讀氛圍,整合豐富的閱讀資源,開展多彩的讀書活動,讓閱讀成為師生最日常的生活方式,進而推動書香社會的形成。六大行動首先就是營造書香校園,因為真正喚醒我們的教育對閱讀的關注不是一件容易的事情。現在整個國家缺乏真正的價值觀,我們對很多問題沒有共識,沒有共同的愿景,沒有共同的語言。在西方,靠宗教的力量,《圣經》是西方人都會去讀的,這些東西自覺不自覺的成為這個民族的共同的信仰,共同的理想,共同的價值。在伊斯蘭國家,靠《可蘭經》,來形成共同的思想。長期以來,我們事實上是依靠儒家思想來統一國人的價值的,過去幾千年的文明里,我們靠《論語》,靠傳統的儒家思想。實際上,從漢代開始,儒家思想一直是我們民族的正統,盡管其中有一些糟粕,但是畢竟是這個民族的精神支柱,有學識的人都把它作為必讀書,半部《論語》治天下,沒有文化的人也能有所聽聞,通過官方及民間的一些傳播,幾乎普通老百姓都知道“己所不欲,勿施與人”,都知道“三人行,必有我師”“學而不思則罔,思而不學則殆”。整個民族沒有共同的閱讀就會導致沒有共同的價值觀,所以新教育人一直都在努力追尋真正意義上的書香校園。
 
     一個人的精神發育史就是他的閱讀史。對于人類思想的進化來說,不斷探索、不斷進取的過程也同樣適用于個體學習的遞進。從信息到知識,從知識到人類理解,從人類理解到智慧,它像一個金字塔,它是一個精神與智慧逐步升級的發展過程,我們每個人都在一步一步往上爬,匯總起來便構成歷史和我們時代的精神高度。
 
       精神的發育史更多的是靠后天的學習和閱讀,所以學校教育就像最初的母親的乳汁,把人類的知識高度地濃縮,高度地集約,用最合適的方式——課堂的教學來傳遞給學生,在很有限的時間內把人類知識傳遞給學生,給學生最初的滋養,所以他也是最富有營養最合理最安全的。但如果一個孩子只讀教科書、教輔書,那他一定是精神發育不良了。一個個體來到這個世界上,他的精神不可能從母體帶來,他必須要重演整個人類知識進化史,學校的教育只能把人類最基礎的知識用框架圖景的方式給他,但是不可能把人類最偉大的智慧和思想給學生——這是需要與那些最偉大的著作去直接對話才能夠獲得。因此,必須和孔子對話,和老子對話,和莊子對話,和先秦偉大思想去對話,所有先秦的偉大的思想才能成為他的一個部分;和文藝復興時期的那個時代的大師去交流,那個時代的高峰才能成為他的一個部分。所以一個人的精神成長在一定意義上取決于他的閱讀水平,一個人的精神境界和他的閱讀水平緊密相關。
 
      同樣,一個民族也是如此,一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。民族的競爭力取決于精神力量,民族的精神力量不取決于人口數量而取決于閱讀力。近一二百年以來,我們給這個世界上的精神上的貢獻遠遠不夠,在一二百年之中,特別是最近幾十年之中,美國人的麥當勞、肯德基、牛仔褲、美國大片進來的時候同時進來了他們的價值觀,他們的個人主義,他們追尋努力的尊重,等等;但是我們的鞋子、襯衫、工藝品、圣誕卡往國外輸送的時候,我們的價值觀并沒有一起送出去。
 
     國際閱讀學會總結讀書對人類的巨大益處:“閱讀能力的高低直接影響到一個國家和民族的未來”。
 
     一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育。蘇霍姆林斯基認為:無限相信書籍的力量是他的教育思想的真諦之一,一個學??梢允裁炊濟揮?,只要有了為學生和教師精神成長而準備的圖書那就是學校。閱讀對學校來說是至關重要的,因為學校教育時期是人閱讀習慣、能力、閱讀興趣形成最關鍵的時候。
 
    閱讀能力的形成就是在中小學形成的,真正的精神饑餓感應該在中小學形成,一個愛閱讀的人即使離開學校,幾天不讀書就會很難受,“三日不讀就面目可憎”。早期閱讀很關鍵。格林也提到“一個人在14歲以前所經歷的東西,所閱讀的東西、所看到的東西及所接觸的東西,是他一生最關鍵的東西”。實際上也就是說人在中小學階段14歲以前閱讀的東西可以決定他的一生,人的很多價值觀、很多對世界的根本看法實際上是在中小學階段形成的,這個階段對閱讀興趣的形成是至關重要的,所以我們新教育人特別注重閱讀。我們提出了毛蟲和蝴蝶的兒童階梯教育理論,把小學分成三個階段,第一階段讀、寫、繪一體化,然后開始進入童書,然后一步步地往上走,然后有晨誦、午讀、默省,這就是新教育的兒童教育方式,然后有校園文化節、校園藝術節等等,這些都是在努力推進閱讀。
 
    讓校園里飄溢著書香,關鍵在教師。真正讓學生熱愛閱讀關鍵在于教師,沒有熱愛閱讀的教師永遠不可能培養出熱愛閱讀的學生,如果沒有教師的閱讀,就沒有教師的真正意義上的成長與發展。事實上學生真正走進閱讀是由教師帶進去的,那么閱讀不僅對學生的成長很關鍵,對于教師自身的成為也很重要。教師的教育智慧從哪里來?人類那些最偉大的教育智慧、最偉大的思想往往都在那些最偉大的著作之中。實際上人類的教育智慧從幾千年就開始有了,教師的任務就是讓這些成為自己的一部分,站在他們的肩膀上前行。人類幾千年的教育歷史中,創造和積累了許多寶貴的教育思想財富,這些財富保存的載體主要就是教育經典著作,閱讀經典,與過去的教育家對話,是教師成長的基本條件,也是教師教育思想形成與發展的基礎。
 
     教師讀書不僅是尋求教育思想,也是教師教育理想、教育激情、教育智慧的源頭活水,是情感與意志的沖擊與交流。從過去的教育家的著作中,教師可以學習的東西很多,有心的教師會認真閱讀教育的重要文獻,認真學習不同時代教育家的人生理想與人格力量。讀書會讓教師更加善于思考,更加遠離浮躁而有教育的智慧,從而讓我們的教育更加美麗,所以閱讀是人不斷武裝自己不斷充實自己最有效的手段。
 
2.讀什么,怎么讀
 
     閱讀是一門學問。對于任何一個具體的專業領域而言,存在著一個最合理的知識結構;專業發展必然會經歷一種“浪漫→精確→綜合”的有機過程;每一門類知識的掌握,都存在著一條由淺入深的路徑。對每一個教師而言,都存在著一條獨一無二的閱讀路徑,在特定的發展階段中的教師可能需要不同的圖書,面對特殊的場景,一定有一本最適合他閱讀的書。
 
       我們在充分考慮到個體成長的特殊性和序列性的基礎之上,用書目的方式幫助教師構建一個理想的教師知識結構模型,從而更有效地解決不同水平與學科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題,以及專業閱讀如何為專業實踐服務的問題。
 
     我們知道,一個教師的專業知識結構大概可以分為三部分:職業知識、本體性知識、人文科學知識。我們以數學為例,一個好的數學教師應該有關于數學歷史、數學教育、數學文化和哲學、數學課程及數學理論、數學科普等方面的知識,應該有教育心理學、教育管理、教育文學、教育視野、課程理論、實踐教育學、教育學等方面的知識,還應懂得人文綜合、科學綜合、文學藝術、哲學宗教、經濟管理、電影及其他知識,這些知識都是作為教師必不可少的。很多教師始終沒有讀過影響他教育理念的書,從來沒有被一本書打動過,所以他很難形成自己真正意義上的教育思維。
 
     這三部分不是彼此孤立的,而是相互支撐的。要有共同的知識觀和價值背景。在知識觀方面,強調知識與生命相關聯,與實踐相關聯,最終以解決實際問題和豐富教師生命為旨歸。作為一個教師,到達彼岸,往往要穿越很多山峰,其中一些山峰是你必須穿越的,有些書是你必須穿越才能到達理想的彼岸。這決定了在我們的價值系統中,活的知識遠高于死的知識,基于實踐的知識遠高于強調系統的知識,整體的知識結構應最大限度促進教師教育生活的幸福完整為根本目的。所以在這個結構里面有哲學、有心理學、有教育學,有那些人類經典的案例學,這些才是關鍵。
 
    教師專業閱讀的根本任務,就是構造一個合宜的大腦。這需要教師在教育教學生活中,學習心理學的經典思想、教育哲學的基本觀點、人類最好的教育經驗及他所教學科的知識精華、他所教學科的成功案例。比如哲學實際上很多教師是很害怕的,事實上哲學是我們對這個世界、對人類、對教育本身最根本的認識,作為一個教師,如果沒有對這個世界的人生觀、哲學觀是不行的,所以教師要學習哲學。心理學是對人的認識,對人成長規律的認識,對人性的認識。教育學是和人打交道的,對人的根本認識不形成,對人的發展階段性的特點不把握,如何能做教育?現在很多教師過分強調自己的學科,其實,僅僅讀學科的著作是不夠的,很難真正地成為大家,所以哲學、心理學、教育學這三者是大腦結構的最重要的組成部分。
 
論新教育實驗的教師專業發展【轉載】 - 天人合一 - 躬行集論新教育實驗的教師專業發展【轉載】 - 天人合一 - 躬行集論新教育實驗的教師專業發展【轉載】 - 天人合一 - 躬行集    專業閱讀的關鍵是必須回到對根本書籍的研讀中來。所謂根本書籍,也稱原典型書籍,是指奠定一個人精神及學術根基,影響和形成其專業思維方式的經典書籍。也就是說它是一個批判的武器,教師只有擁有這個武器才能去批判,它成為分析所有教育問題的工具,一個基本立足點。當然根本書籍可能是非教育類的,可能是一本傳記,可能是一本小說,但它非常深刻地影響過你的生命、精神氣質,也曾給你生命注入很大的力量,這些書也叫根本書籍。當一個人在寫自己的閱讀史的時候,在尋找自己的精神根源的時候都應該去把握自己有沒有讀過這些書籍。
 
     此外,那些在童年至青年期出現過的,深刻地影響人的生命以及精神氣質的書籍,也被稱為根本書籍。一個人在寫自己的閱讀史的時候,能否發現這些書籍很重要。每個人閱讀史都不一樣,不是所有的經典書籍都能成為某位教師的根本書籍,成為一個人的根本書籍意味著他已深刻地理解了這本書,而這本書也成為他思考教育教學問題及研究課堂、研究教學、閱讀其他書籍的原點。構成一個教師思考原點的根本書籍的高度,往往會影響到這個教師的學術高度。在一定意義上來說一個人讀什么他就會成為什么,所以根本書籍對教師很重要,而許多教師終其一生,都缺乏屬于自己的根本書籍,只是不自覺地被時代風尚所影響,漂浮在詞語之中而缺乏根基。
 
     強調對根本書籍的閱讀,其實就是強調恢復原初思想的能力,恢復教師重新面對根本問題,從根本問題出發思考當下問題的能力。無論是人類的根本書籍、生命的根本書籍還是專業的根本書籍,都會有助于教師深刻地理解人類、理解世界、理解自身、理解生命、理解教育。這種根本研讀,能夠培育教師的一般能力,為解決專業問題提供深厚的背景,避免了在詞語中飄移。
 
    有一些教師,在他的生命歷程中遇到過一些重要的書籍,如很多人都讀過《論語》,讀過《兒童人格教育》,讀過《給教師的建議》等,但是這不意味著這些重要的書籍已經成為他自己的根本書籍,因為他沒有對這些書籍進行過知性閱讀,根本書籍必須通過知性的閱讀。知性的閱讀是一種帶有咀嚼性質的研讀,是指閱讀者通過對書籍的聆聽、梳理、批判、選擇,在反復對話中將書籍中有價值的東西吸納、內化到閱讀者的結構之中,從而使原有結構得到豐富、優化或者重建的過程。

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